 Como investigar en los libros parroquiales.
Quinque Libri- Libros que incluyen 5 sacramentos que son: Bautismos, matrimonios, defunciones, confirmados y excomulgados.
Bautismos
Es importante saber que según avanzamos en la investigación, nos encontraremos con menos información. Hay varias franjas en la información que incluyen las partidas y siempre depende de la visita pastoral.
- En el siglo XVI y XVII no suele aparecer la madre, eran los padrinos quienes tenían el protagonismo, eran ellos quien llevaban al niño a la pila bautismal y se limitaban a decir al cura que ese niño era hijo de ….
- No es hasta el siglo XVIII, de mediados a finales, cuando empiezan a notar a los abuelos en las partidas de bautismo. Y siempre es a partir de la visita pastoral del obispo o visitador. Por ejemplo en Villajoyosa es 1744 y la zona de Requena y la provincia de Castellón es 1794.
- Llegados a este punto, cuando no se anotan a los abuelos, debemos continuar la investigación a través de los matrimonios de los padres. Los bautismos solo los usaremos para saber la fecha del bautismo, los nombres y padrinos del bautismo y la recopilación de los hermanos.
- Cuando no hay documentación por la falta de libros nos encontramos ante el problema de ¿Quién es quién? En este punto, siempre podemos fijarnos en los padrinos de los hijos mayores, normalmente eran los abuelos, tíos o hermanos mayores. Eso nos puede dar una pista de “quien es quien”
- Otro hándicap, no encontramos a nuestra abuelita. Recordar que eran los padrinos los que llevaban a los niños a bautizar, y claro está, eran ellos quienes ponían el nombre al bautizado. En ocasiones no era el nombre que hubieran querido los padres. Es mas habitual de los que debería ser el encontrarnos que un bebe es conocido por otro nombre con el que fue bautizado y a veces lo vemos claro en el bautismo de algún hijo que no dice……por ejemplo: Ysabel, conocida como Getrudis…..
- Cuando los contrayentes eran de dos poblaciones distintas, buscar el bautismo del primer hijo en la población de la naturaleza de la mujer. Era habitual que para el primer hijo fuera a dar a luz a casa de su mama, nadie la cuidaría igual.
Matrimonios
- Normalmente es en las partidas de matrimonio es donde podemos conocer la naturaleza, la edad, el oficio los contrayentes.
- En las partidas de matrimonio del siglo XVI y XVII es habitual encontrar la falta de los padres.
- Nos podremos encontrar con dispensas de afinidad o consanguinidad. No se conserva en casi ninguna parroquia registros de esas dispensas.
Defunciones
- En los libros de las defunciones podemos conocer el nombre del contrayente de difuntos o los padres, según si era soltero o casado. Si testo, ante que notario, quienes eran sus albaceas o marmesor, como quería ser enterrado, con que habito, cuantos sacerdotes acompañaran el féretro etc….La edad y causa del fallecimiento.
Confirmados
- Como ya hemos dicho pueden están incluidos en los Quinque Libri o ser libro aparte. Aparece el nombre del confirmado, la fecha, el nombre de sus padres y el padrino o madrina que era común para todos los del día.
Excomulgados
- Pocas anotaciones hay, pero son como poco, curiosas. Vemos por ejemplo que un vecino que había sido nombrado albacea por sus tíos, al no cumplir con los deseos de los difuntos, en pago de sus misas y demás, era excomulgado y en este caso, estuvo varios años que lo excomulgaban y lo quitaban y de nuevo a la lista de los excomulgados.
- O un marido que se queja que su mujer no quiere cumplir con sus obligaciones, el cura habla con la chica y promete cumplir, y vuelta el marido y así varias veces. Hay que tener en cuenta que esos matrimonios eran concertados y las chicas eran prácticamente niñas.
- Y por supuesto, no olvidemos lo que no cumplían con el precepto de confesar y comulgar por Pascua. Debian presentar justificante.
Racionales
- Son las anotaciones de los pagos a la iglesia por los entierros. Cuando no se conservan libros de defunciones, estos libros se convierten en la única fuente para investigar, pero claro está, solo en el caso de los difuntos que hubieran pagado por su entierro, los pobres que eran enterrados “por amore dei” esos no aparecen.
Matricula pascual
- El tercer mandamiento nos dice: Comulgar por Pascua. La Iglesia nos obligaba a confesar y comulgar por Pascua. Y así lo anotaba en sus legajos. A nosotros esa acción nos ha venido muy bien, pues tenemos (si se conserva) desde tiempos ancestrales, unos listados de todos los que viven en una casa y confesaban y comulgaban por Pascua. No solo están padre e hijos, podemos ver abuelos, tíos, criadas etc….
Censales
- Cuando había un mal año para las cosechar o la perdida del ganado o cualquier otra necesidad, la Iglesia prestaba ese dinero y el feligrés ponía la casa como aval. Así pues, en esos documentos se puede hacer un seguimiento de las propiedades a través de los años incluso siglos, ver quienes vivían, si la habían heredado, o vendido…
Clausulas testamentarias
- En estos libros podemos ver los que dejaba cada uno por el bien de su alma.
- Podemos saber ante que notario, quienes eran sus albaceas o marmesor, como quería ser enterrado, con que habito, cuantos sacerdotes acompañaran el féretro etc….
Procesos
- Son los pleitos de la Iglesia ante cualquier institución o feligrés
Expedientes de matrimonios
- No sabría deciros desde cuando se hacían los expedientes de matrimonios, pues lamentablemente en pocas parroquias los conservan.
- En los dichos expedientes podemos encontrar las amonestaciones, la partida de matrimonio, las partidas de bautismos de los contrayentes, en caso de ser viudos las partidas de las defunciones de los cónyuges y el certificado del regimiento donde presto sus servicios el contrayente.
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 Comment faire des recherches dans les livres paroissiaux
Quinque Libri - Livres qui contiennent les 5 sacrements que sont : Les baptêmes, les mariages, les décès, les confirmations et les excommunications.
Baptêmes
- Il est important de savoir qu’au fur et à mesure que nous avançons dans nos recherches nous trouverons moins d’information. Il y a différents niveaux d’informacion dont font parties les actes et cela dépend toujours de la visite pastorale.
- Au XVIème et XVIIème siècle il n’est pas habituel de voir apparaître la mère, c’étaient les parrains qui avaient le rôle principal, c’était eux qui amenaient l’enfant sur les fonts baptismaux et se limitaient à dire au curé que cet enfant était le fils de…
- Ce n’est qu’entre la moitié et la fin du XVIIIème siècle, que l’on commence à noter les grands-parents sur les actes de baptême. Et toujours à partir de la visite pastoral de l’évêque ou son représentant. Par exemple à Villajoyosa c’est en 1744 et dans la région de Requena et dans la province de Castellón c’est en 1794.
- Arrivé à ce point, quand les grands-parents ne sont pas indiqués, nous devons continuer les recherches au travers des mariages des parents. Nous utiliserons les baptêmes seulement pour connaître la date du baptême, les prénoms et les parrains du baptême et la liste des frères.
- Quand il n’existe pas de document à cause de l’absence de livres nous nous trouvons devant la question de ¿Qui est Qui? Sur ce point nous pouvons tenir compte des parrains, des aînés car normalement c’étaient les grands-parents, les oncles ou les frères aînés des parents. Cela peut nous donner une piste sur “qui est qui”.
- Autre difficulté, nous ne retrouvons pas notre ancêtre. Il faut se souvenir que c’étaient les parrains qui emmenaient les enfants se faire baptiser et bien sûr c’étaient eux qui donnaient les prénoms au baptisé. Certaines fois ce n’était pas le prénom qu’avaient choisi les parents. Il est courant de trouver qu’un bébé est connu sous un autre prénom que celui sous lequel il fut baptisé.et quelquefois on voit clairement écrit sur l’acte d’un enfant par exemple : Ysabel, connue comme Getrudis.
- Quand les nouveaux mariés étaient de deux communes différentes, il faut chercher le baptême du premier enfant dans la commune d’origine de l’épouse. En effet il était courant que pour la naissance du premier enfant, elle aille au domicile de sa maman, personne ne s’occuperait aussi bien d’elle.
Mariages
- Normalement c’est dans les actes de mariage que nous pouvons trouver le lieu de naissance, l’âge, le métier des nouveaux mariés.
- Dans les actes de mariage du XVIème et XVIIème siècle il est courant de ne pas trouver les parents.
- Nous pouvons trouver des dispenses d’affinité ou de consanguinité. Dans presque toutes les paroisses il n’existe pas les registres de ces dispenses.
Décès
Dans les livres de décès nous aurons l’identité de la personne, les parents, s’il était célibataire ou marié. S’il a fait un testament et devant quel notaire, qui sont ses exécuteurs testamentaires, de quelle façon il voulait être enterré, avec quelle tenue, combien de prêtres accompagneraient son cercueil etc… L’âge et la cause du décès.
Confirmations
- Comme dit précédemment elles peuvent être incluses dans les Quinque Libri ou dans un autre livre. Il y a le nom du confirmé, la date, le nom des parents et du parrain ou marraine qui était les mêmes pour la journée.
Excommuniés
- Il y a peu d’annotations, mais elles sont pour le moins curieuses. Nous voyons par exemple qu’un voisin qui avait été désigné exécuteur testamentaire par ses oncles, et à ne pas respecter les souhaits des défunts pour payer les messes et autres, était excommunié et dans ce cas, a été réintégré dans l’Eglise puis à nouveau excommunié et ce durant plusieurs années.
- Ou un mari qui se plaignait que son épouse ne voulait pas remplir son devoir conjugal. Le curé parle avec l’épouse qui promet de remplir ce devoir, et celui-ci de revenir se plaindre et ainsi de nombreuses fois. Il faut tenir compte que ces mariages étaient des mariages arrangés et les filles étaient pratiquement des enfants.
- Et bien sûr, il ne faut pas oublier que ceux qui ne respectaient pas le précepte de se confesser et de communier pour Pâques, devaient présenter un justificatif.
Registre des paiements pour les enterrements
- Ce sont les annotations des paiements des enterrements envers l’église. Quand les livres des décès n’existent plus, ces livres deviennent l’unique source pour faire des recherches mais bien sûr seulement dans le cas des défunts qui ont payé pour leur enterrement, les pauvres qui étaient enterrés de manière gratuite “por amore dei″n’apparaissent pas.
Inscription Pascale
- Le troisième commandement nous dit de communier à Pâques. L’Eglise nous oblige à nous confesser et à communier à Pâques. Et c’est ainsi que c’était indiqué dans ces documents. Pour nous ce fait nous arrange, car nous avons (si elle est conservée) depuis des temps ancestraux, une liste de tous ceux qui vivaient dans une maison et qui se confessaient et communiaient à Pâques. Non seulement il y avait les parents mais il y avait les grands-parents, les oncles les employés de maison etc…
Recensements
- Quand il y avait une mauvaise année pour les moissons ou pour la perte de bétail ou pour n’importe quel autre besoin, l’Eglise prêtait cet l’argent, le paroissien donnait alors en garantie la maison. Donc dans ces documents on peut faire un suivi des propriétés au fil des ans voire des siècles, et voir qui y vivaient, s’ils l’avaient héritée ou vendue.
Clauses testamentaires
- Dans ces livres nous pouvons voir ce que laissait chacun d’entre eux pour le bien de son âme.
Nous pouvons donc savoir devant quel notaire, qui étaient ses exécuteurs testamentaires, de quelle façon il voulait être enterré, avec quelle tenue, combien de prêtres accompagneraient son cercueil etc…
Procès
- Ce sont les procès de l’Eglise envers quelconque institution ou contre un paroissien.
Dossiers de mariages
- On ne peut vous dire depuis quand se faisaient les dossiers de mariages car malheureusement peu de paroisses les ont conservés.
Dans ces dossiers on peut trouver les bans, l’acte de mariage, les actes des baptêmes des conjoints, en cas de veuvage les actes de décès des conjoints ainsi que le certificat du régiment dans lequel a servi le conjoint.
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